眾所周知，在當今世界，文化越來越成為支撐社會發(fā)展的重要力量。美國著名經(jīng)濟學家德魯克說：“今天，真正占主導地位的資源以及具有決定意義的生產(chǎn)要素，既不是資本，也不是土地和勞力，而是文化?！贝_實是這樣，文化作為一種軟實力，是一個民族、一個國家、一個城市綜合競爭力的重要標志。很難想象，在一個文化落后的地方經(jīng)濟能持續(xù)發(fā)展、社會能不斷進步。這一點，已經(jīng)成為全球性的共識，“以文化論輸贏”、爭占文化建設(shè)制高點正迅速成為區(qū)域競爭的新焦點。

去年，省委作出加快實現(xiàn)從文化大省向文化強省新跨越的戰(zhàn)略部署，各地圍繞文化建設(shè)各出新招、風生水起。當前，濠江正進入歷史發(fā)展最好的時期，新城建設(shè)即將啟動，在可預(yù)見的將來，濠江將發(fā)生根本性的變化。這是一個激情燃燒的歲月，在此歷史進程中，我們要比以往更重視文化建設(shè)，讓文化的提升、經(jīng)濟的發(fā)展和社會的文明進步齊頭并進。

我們應(yīng)該高起點、寬視野、多層面來推動文化強區(qū)的發(fā)展戰(zhàn)略，要有大構(gòu)想、大手筆、大動作、大工程，致力打造一個嶄新的文化新濠江。我們要依托濠江自身既有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和特色文化資源，立足于文化惠民、著眼于文化層次和品位的提高，把濠江建設(shè)成為有影響力和輻射力的潮文化中心。

這絕不是夸夸其談，而是基于歷史和現(xiàn)實的評估和展望。我舉一個例子：400多年前，民族英雄邱輝受鄭成功之命在達濠設(shè)置大明潮州府，接轉(zhuǎn)東南沿海的貨物供應(yīng)臺灣島，一時間，達濠成為當時閩粵最繁榮的商業(yè)中心，商賈云集，盛況空前。文化也同步產(chǎn)生輻射。單是飲食文化，就創(chuàng)造了一個高峰：各地優(yōu)秀的廚師紛紛聚集到這里，菜肴藝術(shù)推陳出新，傳承至今的達濠“食桌菜”就緣于其時。后來，汕頭開埠，在達濠創(chuàng)造的烹飪技術(shù)由汕頭傳播到各地以至海外，直接促進了“潮州菜系”的形成和成熟。這是有歷史記載的。不敢說“天下潮菜出達濠”，但至少也是重要的源頭之一吧。這個例子說明，我們在很多方面曾經(jīng)是獨領(lǐng)風騷的。

濠江歷史悠久，文化底蘊深厚，傳統(tǒng)文化資源相當豐富，簡單歸納一下，有四個主要方面：一、多種文化在這里匯聚交融。一千年前，氏族南移帶來中原文化，在這里完成與海洋文化融合；明清以后，我們的先輩飄洋過番，又帶來了西洋文化，三種文化體現(xiàn)在日常生活、建筑、飲食、節(jié)慶、民間藝術(shù)中，豐富多彩，蔚為大觀；二、不可多得的人文景觀。千年的歷史演進，給濠江留下了無數(shù)的文化遺跡，如宋、明、清的海防設(shè)施，神秘的疊石山易學，青云巖、巨峰寺等一批宗教圣地，歷代名家的書丹石刻等等。這是一筆寶貴的物質(zhì)遺產(chǎn)；三、風情濃郁的習俗文化。每逢歲末新正，濠江各地就有游神、廟會、賽桌、祭祀的傳統(tǒng)習俗，古風猶存，折射了濠江人的古典情懷、人文精神和情感訴求。這是一筆寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；四、世代相傳的各種民間藝術(shù)。這是我們引以為傲的文化優(yōu)勢，民樂、書法、楹聯(lián)、燈謎、繪畫、雕塑、象棋無不有著悠久的傳承歷史和廣泛的群眾基礎(chǔ)，成為濠江人崇文重教的體現(xiàn)。列舉了這么多，無非是想說明，如此豐富的文化資源高度匯聚于一個地方，在潮汕地區(qū)尚屬少見，有廣闊的發(fā)展空間。完全有條件把濠江打造成代表潮文化的區(qū)域文化中心。我們要有這個信心！

那么，怎樣來推動這項大文化戰(zhàn)略呢。

在此之前，我們已經(jīng)提出或正在實施某些文化建設(shè)的舉措，也取得了有目共睹的成效，但如果從更高的角度來審視，還是需要有一條總的脈絡(luò)來貫穿、來引領(lǐng)、來整合，才能從根本上提升濠江的文化品位和輻射力，在達到在文化惠民的同時，以文化產(chǎn)業(yè)的繁榮推動經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變。

本人提出三點淺見：

一、以“節(jié)”來擴大濠江文化的影響力。今年春節(jié)，宣傳文化部門作了一個很有意義的嘗試，就是在珠浦社區(qū)舉辦“潮汕（濠江）首屆民俗文化節(jié)”，把民間的游神和廟會提到一個較高的層次來操辦，在大潮汕產(chǎn)生了超出預(yù)期的影響。由于這項活動綜合地展現(xiàn)了形式多樣的民間藝術(shù)，所以能全面地整合民間文化資源，集中展現(xiàn)，十分受歡迎，場面可謂萬人空巷。有人對這個節(jié)的命名不理解，其實正是我們的目的所在。今年是牛刀小試，我們希望這個“節(jié)”一直辦下去，以后能更多地吸引大潮汕的文藝表演隊伍到濠江來獻藝交流，越做越大，讓民俗文化節(jié)成為斗藝比賽的平臺，最大限度地吸引眼球聚集人氣，推動民間藝術(shù)的弘揚和發(fā)展。還不止要搞這個“節(jié)”，我們要繼續(xù)擴大“桃花節(jié)”的規(guī)模，還可以考慮舉辦“潮菜（濠江）美食節(jié)”、“潮俗花燈節(jié)”等，使濠江節(jié)日不斷，人氣高漲，把做文化變成文化的傳播。假以時日，濠江就自然能成為潮汕民間文化的中心。

二、以“會”來提升濠江文化的知名度

如前所述，濠江琴棋書畫等民間藝術(shù)有著豐饒的民間土壤，人才很多，我們的大鑼鼓在明清時期就達到一個高峰，近年更獲過全國最高獎——山花獎；中信度假村現(xiàn)在是廣東省文學創(chuàng)作基地；我區(qū)是全省首個楹聯(lián)之鄉(xiāng)；當今有不少著名的作家、畫家、書法家活躍在全國藝壇，還有眾多名聞大潮汕的音樂家、詩人，這些都是寶貴的人文藝術(shù)資源。我們應(yīng)該利用其人脈和影響，組織大潮汕乃至全省、全國性的各類文藝筆會到濠江舉辦，諸如“民間音樂花會”、“廣東聯(lián)人聯(lián)誼會”、“知名書法家青云筆會”、“名家會中信——濠江采風筆會”、常設(shè)性的“全國水彩畫展”等等。讓更多名家和大師到濠江來。這不但能提高濠江的美譽度和知名度，也能直接、有效地推動各門類藝術(shù)創(chuàng)作的大繁榮、大發(fā)展。舉辦這些活動，在濠江有豐厚的群眾基礎(chǔ)和現(xiàn)實條件。

三、以“點”帶面，確立濠江潮汕文化中心的地位

外地的游客到潮汕地區(qū)來，都有一個困惑，到底什么地方能全面、完整地代表潮汕文化的脊髓，這里面包括民間習俗、民間藝術(shù)、人文精神、宗教信仰等等。確實，由于潮汕文化的多樣性和分散性，目前沒有這樣的去處。那么濠江有沒有條件建立這樣的區(qū)域呢？至少在二個地方可以先行考慮：一是濠江新城。據(jù)我所知，在新城規(guī)劃中有一個專門的區(qū)域“潮汕印象”以展示潮人的歷史和生活形態(tài)的，這一部分可以做大，使之成為潮汕人文和文化藝術(shù)之集大成者。另一是丹櫻生態(tài)園。在其總體設(shè)計中，擬在4000畝的園區(qū)內(nèi)建造一條潮文化之旅的長廊，可以起點高一點、內(nèi)容更全面一點。這二個點如果建成規(guī)模，影響擴大，再以點帶面，連接區(qū)內(nèi)的疊石山、青云巖、威武寨、巨峰寺、古城、古鹽田等，各有側(cè)重，優(yōu)勢互補，脈絡(luò)清楚，濠江當然能成為潮文化的代表。這是作為一個文化中心所必須具備的硬件設(shè)施。

上述三方面如能真正做到，潮文化中心就眾望所歸了。在這個打造的過程中，濠江的文化品位不斷得以提升，綱舉而目張，影響力會迅速擴張，文化設(shè)施隨需求的擴大不斷完善，人民群眾也充分地享受到文化發(fā)展的成果。文化惠民一旦落到實處，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)將隨之得到前所未有發(fā)展，最終引領(lǐng)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，文化強區(qū)就成為現(xiàn)實。文化的高速發(fā)展與經(jīng)濟建設(shè)并駕齊驅(qū)，相得益彰，濠江將成為現(xiàn)代文明城區(qū)的一個典范。

我們堅信，這一天終會到來。